En donde esté, mi viejo debe estar muy contento. Debe estar contento porque mi viejo era hincha de Banfield, el único hincha de ese club que yo conocí personalmente. Mi viejo se hizo hincha de Banfield cuando vivía en Buenos Aires, en Avellaneda, a dos cuadras de la cancha de Racing. ¿Y por qué no se hizo hincha de la academia? Simplemente porque en el segundo gobierno de Perón, en Avellaneda todos eran de Racing y de Perón, y mi viejo con el general no se llevaba bien. En esos años, Banfield y Racing jugaron una final, y según dice mi viejo, al Taladro le robaron el partido. El lunes siguiente del partido le pusieron sobre la mesa de trabajo de mi viejo, una bandera de Racing que él quemó en la caldera de la fábrica. Gran escándalo. Según mi viejo desafió a los racinguistas a las trompadas, pero nadie se le animó. Capaz que sea cierto, porque para ciertas cosas era medio temerario, no medía las consecuencias. Alrededor de aquel partido se tejieron mil historias. Racing, para todo el mundo era el equipo de Perón, pero Evita, con la que si tenía simpatías mi viejo, se había manifestado a favor de que un equipo chico como Banfield ganara esa final, pero la cosa no fue así, porque para la Academia jugaba Mario Boyé, un jugador extraordinario que de un zapatazo condenó a Banfield a la espera de la gloria por cincuenta años más. Mi viejo se murió hace casi tres años y no pudo ver en vida a su equipo campeón, hoy yo celebro por él, por esas hazañas de los menos poderosos que a él tanto le gustaban.estaba fresco el verano
viernes, 18 de diciembre de 2009
Mi viejo debe estar contento, Banfield al fin salió campeón
En donde esté, mi viejo debe estar muy contento. Debe estar contento porque mi viejo era hincha de Banfield, el único hincha de ese club que yo conocí personalmente. Mi viejo se hizo hincha de Banfield cuando vivía en Buenos Aires, en Avellaneda, a dos cuadras de la cancha de Racing. ¿Y por qué no se hizo hincha de la academia? Simplemente porque en el segundo gobierno de Perón, en Avellaneda todos eran de Racing y de Perón, y mi viejo con el general no se llevaba bien. En esos años, Banfield y Racing jugaron una final, y según dice mi viejo, al Taladro le robaron el partido. El lunes siguiente del partido le pusieron sobre la mesa de trabajo de mi viejo, una bandera de Racing que él quemó en la caldera de la fábrica. Gran escándalo. Según mi viejo desafió a los racinguistas a las trompadas, pero nadie se le animó. Capaz que sea cierto, porque para ciertas cosas era medio temerario, no medía las consecuencias. Alrededor de aquel partido se tejieron mil historias. Racing, para todo el mundo era el equipo de Perón, pero Evita, con la que si tenía simpatías mi viejo, se había manifestado a favor de que un equipo chico como Banfield ganara esa final, pero la cosa no fue así, porque para la Academia jugaba Mario Boyé, un jugador extraordinario que de un zapatazo condenó a Banfield a la espera de la gloria por cincuenta años más. Mi viejo se murió hace casi tres años y no pudo ver en vida a su equipo campeón, hoy yo celebro por él, por esas hazañas de los menos poderosos que a él tanto le gustaban.lunes, 23 de noviembre de 2009
miércoles, 18 de noviembre de 2009
viernes, 23 de octubre de 2009
El escritor oculto

PARTICIPAN
voz en off- Jorge Chacho Marzetti
Andrés Odone- Adrían Bertolt
Rodolfo Ossés (El Chef Guevara) y Matías Unsaín
triVAL (Virginia Mazzini- Cuchu Pillado- Livadiotti)
El escritor oculto guarda algo más de lo que un título con cierta sugerencia a la curiosidad podría indicar. Hay en este volumen variedad de temas y perfiles humanos tratados en un registro de escritura coherentemente sostenida, hay una idea absolutamente clara de tocar ese registro del habla que lleva consigo siempre la cuota de humor, ese humor cordobés tan entrañablemente incorporado a la vida cotidiana de nuestros hablantes y cuyas delicias se perciben en relatos como “Pepeu” o “Un cordobés en Curazao”.
Omar Hefling reinvindica, además, en sus relatos el valor de una marginalidad cultural desvalorizada, mal tratada desde siempre. En cada pasaje, en cada personaje, la mirada del autor es la de quien toma partido, la de quien entiende, acepta y defiende, los modos expresivos culturales con los que se maneja ese hombre que transita su vida cotidiana cargado con el rasgo identitario, ese con el que construye su rico imaginario y que despliega ante el lector, con la rica variedad de matices, suficientes para que no quepan dudas de qué se trata.
A través de la mirada ácida, mordaz e irónica el autor también apunta aquí a poner en ridículo ciertos desmesurados engolamientos discursivos, determinados tics de la crónica periodística o de la crítica literaria que conoce y por la que ha pasado.
(El Editor)
Omar Hefling reinvindica, además, en sus relatos el valor de una marginalidad cultural desvalorizada, mal tratada desde siempre. En cada pasaje, en cada personaje, la mirada del autor es la de quien toma partido, la de quien entiende, acepta y defiende, los modos expresivos culturales con los que se maneja ese hombre que transita su vida cotidiana cargado con el rasgo identitario, ese con el que construye su rico imaginario y que despliega ante el lector, con la rica variedad de matices, suficientes para que no quepan dudas de qué se trata.
A través de la mirada ácida, mordaz e irónica el autor también apunta aquí a poner en ridículo ciertos desmesurados engolamientos discursivos, determinados tics de la crónica periodística o de la crítica literaria que conoce y por la que ha pasado.
(El Editor)
martes, 20 de octubre de 2009
sábado, 17 de octubre de 2009
viernes, 25 de septiembre de 2009
JJL

Texto incluído en el libro Zepol
JJL
Mientras nosotros dormimos
Julio López no duerme
Mientras nosotros vivimos diariamente
Julio López es una imagen
Mientras nosotros levantamos una pared
El albañil Julio López es un baldío
Mientras nosotros miramos a la selección argentina
Julio López mira su propio abismo
Mientras nosotros bailamos una cumbia
Julio López escucha a un torturador
Mientras nosotros besamos a nuestros abuelos
A Julio López no hay besos que lo alcancen
Mientras nosotros actualizamos nuestras fotos en Facebook
La foto de Julio López es la misma desde hace varios meses
Mientras nosotros celebramos un nuevo record de Usain Bolt
Julio López detiene el reloj de los derechos humanos
Mientras yo duermo con mi sueño de argentino poronga
Progresista clase media trepador arribista oportunista
Individualista pequeño tengo miedo
De encontrarme, en ese sueño, con sus ojos.
(Qué hiciste con veinticinco años de democracia
Qué hiciste con tu voto
Qué hiciste …)
Omar Hefling
Mientras nosotros dormimos
Julio López no duerme
Mientras nosotros vivimos diariamente
Julio López es una imagen
Mientras nosotros levantamos una pared
El albañil Julio López es un baldío
Mientras nosotros miramos a la selección argentina
Julio López mira su propio abismo
Mientras nosotros bailamos una cumbia
Julio López escucha a un torturador
Mientras nosotros besamos a nuestros abuelos
A Julio López no hay besos que lo alcancen
Mientras nosotros actualizamos nuestras fotos en Facebook
La foto de Julio López es la misma desde hace varios meses
Mientras nosotros celebramos un nuevo record de Usain Bolt
Julio López detiene el reloj de los derechos humanos
Mientras yo duermo con mi sueño de argentino poronga
Progresista clase media trepador arribista oportunista
Individualista pequeño tengo miedo
De encontrarme, en ese sueño, con sus ojos.
(Qué hiciste con veinticinco años de democracia
Qué hiciste con tu voto
Qué hiciste …)
Omar Hefling
jueves, 17 de septiembre de 2009
Zepol
(Variaciones en torno a la desaparición de Jorge Julio López)
El viernes otra vez se cumple un incierto aniversario sobre la desaparición de una persona, Jorge Julio López. Un grupo de escritores dan su opinión un libro basado en las variaciones, y artistas muestran su punto de vista estético. Cuarenta es exactamente el número que reunió Iván Ferreyra ideólogo del blog Matemos a Jorge, donde desde su creación se viene reclamando la aparición de López con vida. Todo empezó con un blog y las acciones siguen, como un nombre puede definir una sociedad. Un registro de memoria artístico, una forma de discurso que perdura más allá de las investiduras No es una efeméride, no es un almanaque, no es un registro, es una forma de memoria, la que resiste la Indiferencia. ¿Quién está obligado a recordar? Un desafío al paso del tiempo. A través de un Blog (http://zepol-lopez.blogspot.com) y links se difundirá el hecho artístico por todo el planeta. En el blog se podrán leer textos y se apreciarán las obras de los artistas.
Todo comienza el viernes a las 19 hs. En el Archivo de la Memoria en Pasaje Santa Catalina 66, se presentará el libro Zepol (Variaciones en torno a la desaparición de Jorge Julio López)
Los nombres son discutibles, pero se sostienen en una cosa que los hace imprescindibles. Invite a cerca de cien escritores a sumarse, estos son los que se animaron, o los que sintieron que tenían algo para decir.
Las actividades
Inauguración de muestra colectiva de artistas: Ham, Jericles, Ramiro Argañaraz, Lucas Chami, Magalú y Gabriela Halac.
Proyección de Zepol, vídeo a cargo de Marcos Rostagno.
Lectura de textos a cargo de los escritores participantes.
Los que participan: Alarcón, Juan Carlos; Argañaraz, Ramiro; Arriaga, Alejandro; Attwood, Silvia; Barbieri, Mariano; Barei, Silvia; Bogni, Kike; Cabral, Eugenia; Cáceres, Toty; Camargo, Sebastián; Carbonell, Alejo; Cristal, Martín; Di Pascuale, Lucas; Delupi, Maximiliano; Di Toffino, Agustín; Dughetti, Marcelo; Ferreyra, Iván; Fonseca, Diego; González, Soledad; Guiu, Andrea
Halac, Gabriela ; Halac, José; Ham; Hefling, Omar; Jericles; Magalú; Maigua, Martín; Marchiaro, Pancho; Mariani, Ana; Monsalvo, Diego; Moreno, Lucas; Oldani, María José; Pereyra, Sol;
Racca, Federico; Rolando, Carlos; Rostagno, Marcos; Saravia, Mariano; Seguí, Pablo; Toledo, Martín; Vigna, Diego; Zapata, Federico.
miércoles, 9 de septiembre de 2009
El latido de la humanidad
Por Omar Hefling
Y cómo se puede informar desde otro lado si no hay medios interesados en hacerlo. Hay un modo que ya hace temblar a las grandes corporaciones mediáticas, ese instrumento es la red, es Internet. Derrick de Kerckhove un visionario de la cibercultura y de las nuevas tecnologías, discípula de MacLuhan, estuvo en Córdoba y señaló algunas cuestiones muy interesantes al respecto. Es una lástima que los organizadores solo hayan pensado en una conferencia para unos pocos, para algunos funcionarios e ingenieros de esta universidad convertida en ámbito de negocios y no de conocimiento. Es una pena que no hayan podido escucharlo ciento de estudiantes de la información, de las ciencias sociales, etc. A Derrick no le importó demasiado el auditorio que lo escuchaba con el seño fruncido pensando si este tipo que solo piensa y dice cosas que podrían arruinar sus negocios y su poder intocable. Kerckhove destacó el rol de la red y todos sus instrumentos en conflictos de repercusión mundial con implicancias institucionales en varios estados. Donde a través de Internet, con Twister, Facebok incluidos los ciudadanos replicaron con rapidez y eficacia las maniobras de los gobiernos. Kerckhove afirmó que la Internet se constituye en el instrumento más fascinante que la humanidad haya dispuesto nunca para generar una verdadera democratización de la información y así desbaratar las manipulaciones corporativas.
Sostiene, que con todos sus riesgos, hay que confiar en el poder de la red porque de algún modo, simbólicamente es neutral, nuestro uso lo hará, no así Facebok y otras formas, que son empresas, pero que eso no impide que la comunidad las utilice para sus intereses. Advierte que el estado debe hacer posible el acceso para contrarrestar la voracidad del mercado. Que Internet abrió una posibilidad extraordinaria, la mente conectiva, y de ese modo la construcción de una identidad conectiva. Que no es otra cosa que la democratización de la información, una nueva condición mental de la cultura. Kerckhove define a Internet como el pulso social inmediato, el latido de la humanidad que establece una conexión de piel, casi física con el estado y la realidad del mundo.
Y por si faltaba algo aventuró que a través de Internet en las escuelas, en cada banco será posible cambiar rápidamente los paradigmas de la educación, educar de modo inclusivo y atrapar nuevamente el interés de los niños con los que ni el estado hoy, ni los docentes saben que hacer. Además, instó a reclamar a los gobiernos el acceso a wi fi libre en universidades, escuelas, ciudades, estados aunque las empresas intenten de cualquier modo mantener ese instrumento bajo la perspectiva de sus negocios.
Lo cierto es que hoy, si nos proponemos, es posible romper con el discurso único de los medios. Con pocos pesos o gratis podemos hacer periodismo, desde un blog, crear una radio y transmitir, también televisión. La conectividad, seguramente nos hará más libres de informarnos e informar, es el desafío.
Sostiene, que con todos sus riesgos, hay que confiar en el poder de la red porque de algún modo, simbólicamente es neutral, nuestro uso lo hará, no así Facebok y otras formas, que son empresas, pero que eso no impide que la comunidad las utilice para sus intereses. Advierte que el estado debe hacer posible el acceso para contrarrestar la voracidad del mercado. Que Internet abrió una posibilidad extraordinaria, la mente conectiva, y de ese modo la construcción de una identidad conectiva. Que no es otra cosa que la democratización de la información, una nueva condición mental de la cultura. Kerckhove define a Internet como el pulso social inmediato, el latido de la humanidad que establece una conexión de piel, casi física con el estado y la realidad del mundo.
Y por si faltaba algo aventuró que a través de Internet en las escuelas, en cada banco será posible cambiar rápidamente los paradigmas de la educación, educar de modo inclusivo y atrapar nuevamente el interés de los niños con los que ni el estado hoy, ni los docentes saben que hacer. Además, instó a reclamar a los gobiernos el acceso a wi fi libre en universidades, escuelas, ciudades, estados aunque las empresas intenten de cualquier modo mantener ese instrumento bajo la perspectiva de sus negocios.
Lo cierto es que hoy, si nos proponemos, es posible romper con el discurso único de los medios. Con pocos pesos o gratis podemos hacer periodismo, desde un blog, crear una radio y transmitir, también televisión. La conectividad, seguramente nos hará más libres de informarnos e informar, es el desafío.
miércoles, 2 de septiembre de 2009
martes, 1 de septiembre de 2009
La mirada desde el punto de vista del muerto
Ante las tormentas informativas berretas del periodismo local y nacional, tuve la necesidad de pensar que cosa es esta de hacer periodismo, que lugar debe ocupar el periodista en esta guerra de poderes. Y la definición la encontré en la cita que hizo un especialista español sobre un hecho ocurrido en un diario de esos pagos. El cronista tituló “Un joven muere al caer en un pozo de 15 metros de altura”. El jefe de redacción lo lee y nota que algo está mal. “Oye tío, no será de 15 metros de profundidad”, a lo que el cronista responde: “ es que yo lo veo desde el punto de vista del muerto”.
Excelente. Este cronista entiende lo que es el oficio del periodista. Esta respuesta es la mejor que he leído en los últimos tiempos sobre nuestra profesión. No hay aquí periodista, ni periodismo, ni medios que miren los hechos desde el punto de vista del “muerto”. Ese muerto representa muchas cosas: las víctimas, los desclasados, los que no tienen derechos, los que son abusados por los poderes democráticos, los ciudadanos en general que no tienen palenque donde rascarse, la gente común en definitiva. Porque, en que consiste el periodismo que padecemos, solo manipulación de los intereses del poder. El poder de las empresas y los periodistas que se ponen la camiseta de esas empresas para defender los intereses económicos de los grupos que representan, y por otro lado, los medios y periodistas que defienden los intereses de los gobiernos. Ya sea gobierno nacional, provincial, municipal, aclarando que a veces esos intereses, las pocas, son también en beneficio del bien común. En esta guerra de intereses de sectores, los periodistas hemos renunciado a mirar desde donde siempre tenemos que mirar, desde la gente. Y no es algo puramente demagógico, es simplemente la naturaleza esencial de esta profesión. Desde los orígenes más remotos de esta profesión, los buenos periodistas pusieron su esfuerzo y valentía en cuestionar, controlar, denunciar las acciones de los poderes que inciden perjudicialmente sobre el interés común. Lo demás no es informar, es propaganda.
Excelente. Este cronista entiende lo que es el oficio del periodista. Esta respuesta es la mejor que he leído en los últimos tiempos sobre nuestra profesión. No hay aquí periodista, ni periodismo, ni medios que miren los hechos desde el punto de vista del “muerto”. Ese muerto representa muchas cosas: las víctimas, los desclasados, los que no tienen derechos, los que son abusados por los poderes democráticos, los ciudadanos en general que no tienen palenque donde rascarse, la gente común en definitiva. Porque, en que consiste el periodismo que padecemos, solo manipulación de los intereses del poder. El poder de las empresas y los periodistas que se ponen la camiseta de esas empresas para defender los intereses económicos de los grupos que representan, y por otro lado, los medios y periodistas que defienden los intereses de los gobiernos. Ya sea gobierno nacional, provincial, municipal, aclarando que a veces esos intereses, las pocas, son también en beneficio del bien común. En esta guerra de intereses de sectores, los periodistas hemos renunciado a mirar desde donde siempre tenemos que mirar, desde la gente. Y no es algo puramente demagógico, es simplemente la naturaleza esencial de esta profesión. Desde los orígenes más remotos de esta profesión, los buenos periodistas pusieron su esfuerzo y valentía en cuestionar, controlar, denunciar las acciones de los poderes que inciden perjudicialmente sobre el interés común. Lo demás no es informar, es propaganda.
sábado, 29 de agosto de 2009
Ni un muerto se salva de pagar peaje
El cortejo no era numeroso, unos siete autos seguíamos al coche de la funeraria que se llevaba al Paco hacia su última morada y deseo, la cremación. Hombre por cenizas, eso es lo queda. Enfilamos hacia el Aeropuerto, hacia el Parque del Recuerdo, un cementerio que queda un poquito más allá del peaje que se ubica un poquito más al norte del mismo Aeropuerto cordobés. Como no lo llevábamos al Paquito a que se tome un vuelo de regreso a su Chile natal, sino a que su cuerpo se reduzca a cenizas, debíamos pasar el peaje. Cuando el cortejo se acercaba, me apresuré a pensar que el coche con los restos del Paco, no se detendría en el peaje. Que abordaría un lateral que estas cajas registradoras disponen para el paso de los policías y las ambulancias en emergencias. Pero no fue así, cuando el coche fúnebre enfiló hacia una de las cajas, un frío me recorrió la espalda a pesar de los casi cuarenta grados de temperatura. El muerto también paga peaje. Paco, después de muerto siguió pagando a la voracidad de algún servicio, en este caso un peaje, el de la empresa Camino de la Sierras. Ese recorrido, no es un momento cualquiera, ese acompañamiento lleno de dolor es interrumpido por la ambición de un capitalista salvaje. Ningún pudor, nada de respeto hacia el dolor ajeno, pague y lleve a su muerto hacia donde puta quiera. Un amigo y periodista, me dijo, estos bárbaros ni siquiera son capitalistas agradecidos, no pueden ver a un muerto como una inversión a futuro. Dado que todos los muertos que reposen en esos cementerios de la zona recibirán cientos de visitas de sus deudos durantes años, por lo que seria por lo menos, un acto de caballerosidad no cobrarle el último viaje. Pero, amigos este es el concepto que se maneja en la libre empresa, en las concesiones de los servicios públicos, después de todo para estas empresas un muerto, no es más que un número, como todos nosotros.jueves, 27 de agosto de 2009
"Ojo, pestaña y ceja" que se fue el Paco Gálvez Márquez
miércoles, 19 de agosto de 2009
domingo, 9 de agosto de 2009
Volvieron los Jueves Malditos
miércoles, 5 de agosto de 2009
La pelea de fondo

Jorge Boccanera, Jorge Dipré y El Clonista Chino en el Baúl
(Texto de presentación de la batalla de poetas- omar hefling)
En esta batalla de poetas se enfrentan esta noche, dos paisajes, dos estilos bien definidos. Se enfrentan un hombre de La llanura santafesina, y otro que trae en la mirada la tristeza de los puertos y de los pescadores.
Dos hombres que tienen en los puños la fuerza suficiente para voltear de un solo poema al lector más pintado.
En el rincón rojo, Jorge Dipré, el Ventrílocuo de Ceres.
En el rincón azul, Jorge Boccanera, el araucano del país del diablo.
Veamos que dicen sus trayectorias en el campo profesional, aunque no rentado.
Dipré, un caminador del ring llega a este combate luego de haber recorrido los cuadriláteros poéticos de Venado Tuerto, Resistencia, Rosario y Córdoba. Títulos obtenidos: Cenizas, Sacramento, Hacia arriba, El señor S, El Bodrio, Del señor S solo los sueños, poemas notables, entre trenes, Merodea, todo se quema aquí Y en el campo virtual Dipré sigue dando pelea en los blog Al lado de tu fantasma, lecturas y miradas y el ventrílocuo. El peleador de Ceres viene precedido de diversos tropiezos editoriales en formato de revistas culturales como Transparencia, la turbamulta, Piedra Libre, El poeta Manco, la luna de Tlon. En Todo se quema aquí, los expertos coinciden en destacar que el santafesino ha recuperado su mejor forma, su precisión, sus golpes justos, su deseo de ganarle al lector en sus debilidades.
Boccanera comenzó su campaña tras nokear a Freud y abandonar la carrera de psicología, el primer batacazo lo dio con Espantapájaros suicidas pero al caer la categoría de los poetas bajo la órbita de OTE, la organización de terroristas del estado, para conservar su estado atlético abandona el país y se radica en Mejico. Para no tentarse con el retorno solito se incluyó en la lista negra ganando en Cuba el Premio Casa de las Américas con Contraseña. Poco después, en Perú da una nueva batalla con Noticias de una mujer cualquiera, en Mejico, en los mismos pagos de Jose Emilio Pacheco lo destacan con el premio nacional joven de poesía y entra al campo rentado del periodismo al que no abandonará hasta hoy. Su interés por la poesía hispanoamericana lo convierte en un gran antologista ese trabajo fue editado bajo estos nombres: Poesía contemporanea de América Latina", "Poesía rebelde en Latinoamérica" y "La nueva poesía amorosa de América Latina". Mucho después lo hará también con la poesía argentina. En Tacna sorprende con Poemas del tamaño de una naranja, en Lima es ovacionado por Música de Fagot y piernas de victoria.
El peleador de Huacubumapu se multiplica, hace canciones, radio, escribe teatro, edita marimba, regresa al país, se vuelve a ir y se hace fuerte en Costa Rica, es aplaudido por La pasión de los poetas, aparece fugazmente en Córdoba con una bestias en un hotel de paso.
En fin distinguidisimo público, es casi imposible enumerar todos los combates donde este luchador de las palabras ha dado batalla. Cuando le preguntan a Boccanera en donde se encuentra su virtud poética, él responde sin vacilar que en sus piernas.
Qué noche difícil para Dipré!
En esta velada no hay título en juego
Señores, está prohibido pegar bajo el cinturón y leer poemas que hagan poner tristes a las señoritas aquí presentes, cuando yo digo brek se separan, tres caídas en un round es nocaut, adelante señores, buena pelea para los dos. Segundos afuera!!
Dos hombres que tienen en los puños la fuerza suficiente para voltear de un solo poema al lector más pintado.
En el rincón rojo, Jorge Dipré, el Ventrílocuo de Ceres.
En el rincón azul, Jorge Boccanera, el araucano del país del diablo.
Veamos que dicen sus trayectorias en el campo profesional, aunque no rentado.
Dipré, un caminador del ring llega a este combate luego de haber recorrido los cuadriláteros poéticos de Venado Tuerto, Resistencia, Rosario y Córdoba. Títulos obtenidos: Cenizas, Sacramento, Hacia arriba, El señor S, El Bodrio, Del señor S solo los sueños, poemas notables, entre trenes, Merodea, todo se quema aquí Y en el campo virtual Dipré sigue dando pelea en los blog Al lado de tu fantasma, lecturas y miradas y el ventrílocuo. El peleador de Ceres viene precedido de diversos tropiezos editoriales en formato de revistas culturales como Transparencia, la turbamulta, Piedra Libre, El poeta Manco, la luna de Tlon. En Todo se quema aquí, los expertos coinciden en destacar que el santafesino ha recuperado su mejor forma, su precisión, sus golpes justos, su deseo de ganarle al lector en sus debilidades.
Boccanera comenzó su campaña tras nokear a Freud y abandonar la carrera de psicología, el primer batacazo lo dio con Espantapájaros suicidas pero al caer la categoría de los poetas bajo la órbita de OTE, la organización de terroristas del estado, para conservar su estado atlético abandona el país y se radica en Mejico. Para no tentarse con el retorno solito se incluyó en la lista negra ganando en Cuba el Premio Casa de las Américas con Contraseña. Poco después, en Perú da una nueva batalla con Noticias de una mujer cualquiera, en Mejico, en los mismos pagos de Jose Emilio Pacheco lo destacan con el premio nacional joven de poesía y entra al campo rentado del periodismo al que no abandonará hasta hoy. Su interés por la poesía hispanoamericana lo convierte en un gran antologista ese trabajo fue editado bajo estos nombres: Poesía contemporanea de América Latina", "Poesía rebelde en Latinoamérica" y "La nueva poesía amorosa de América Latina". Mucho después lo hará también con la poesía argentina. En Tacna sorprende con Poemas del tamaño de una naranja, en Lima es ovacionado por Música de Fagot y piernas de victoria.
El peleador de Huacubumapu se multiplica, hace canciones, radio, escribe teatro, edita marimba, regresa al país, se vuelve a ir y se hace fuerte en Costa Rica, es aplaudido por La pasión de los poetas, aparece fugazmente en Córdoba con una bestias en un hotel de paso.
En fin distinguidisimo público, es casi imposible enumerar todos los combates donde este luchador de las palabras ha dado batalla. Cuando le preguntan a Boccanera en donde se encuentra su virtud poética, él responde sin vacilar que en sus piernas.
Qué noche difícil para Dipré!
En esta velada no hay título en juego
Señores, está prohibido pegar bajo el cinturón y leer poemas que hagan poner tristes a las señoritas aquí presentes, cuando yo digo brek se separan, tres caídas en un round es nocaut, adelante señores, buena pelea para los dos. Segundos afuera!!
lunes, 27 de julio de 2009
Jorge Boccanera lee en Córdoba
jueves, 23 de julio de 2009
Regale un trofeo a su periodista de derecha preferido
La sociedad cordobesa no puede estar más a la derecha, un paso más y cae al abismo. Pensar que aquí ocurrió el Cordobazo, en esa época los reclamos eran encabezados por los trabajadores, acompañado por los estudiantes, intelectuales y la sociedad en su conjunto. Hoy ante un reclamo gremial los trabajadores deben defenderse de los empresarios, de los funcionarios de gobierno, del poder judicial, del poder mediático y de la sociedad que si pudiera enviaría a un paredón de fusilamiento a aquellos que reclaman por sus derechos. El periodismo en general toma partido, (como si nosotros no fuéramos trabajadores) en primer lugar por el poder, sea una empresa o el estado contra el que se reclama. Hay algo que anda muy mal. Para aquellos que decidan premiar al periodista que con mayor énfasis haya arengado contra cualquier reclamo laboral, puede llegarse a esta casa en la calla La Rioja y comprar un trofeo y llevárselo al lenguaraz más fascista.jueves, 9 de julio de 2009
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